Por fin aquel arzobispo de Mantequera, el único que después de mucho pudo regañar a un gobernador, luego de colocar a sus amigos íntimos en puestos de poder terrenal, logró penetrar una institución (no sean mal pensados) al instalar un templo nada menos que en la Cámara de reputados.

Fue una muestra del avance en la recuperación de los antiguos fueros clericales. Hasta el mero jefe de los reputados inclinó la cerviz ante el cura. Gran triunfo gracias a la habilidad del padre Buvis, encargado de abrir todo tipo de puertas.

Después de aquella memorable misa siguió una no menos memorable pachanga, previamente santificada, como todo bacanal que se respete. Acudieron no sólo reputados, sus asesores, sus chogumas y hetaira, también algunos de los más transas presidentes municipales que cargaron con los gastos. Entre ellos el afamado “Caribonito” de San Pietro Telochutas.

Era un mar de políticos, curas y obispos que daba gusto. Ya muy entrado en güisquis el “caribonito” consideró iniciar la cacería de féminas. Hizo asomar unos billetes cafecitos en la bolsa de su camisa y se lanzó sobre una presa de largo vestido negro. “Espero que no estés de luto mi amor”, le dijo el beodo al tiempo que le extendía su brazo. “¡Ay! Pendejo —le respondió el de una voz aguardentosa jalando los billetes— soy el cura que acaba de oficiar la misa”.

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Llegaron a Oaxaca unos sobrinos de Louis Transastechea Robé a visitarlo procedentes de su madre patria. El afamado político corrupto los llevó a visitar sus granjas con animales que alimenta con los desechos de sus antros al aire libre, Jardín y Vasko; los vasquitos y las vasquitas sorprendidos ante lo que no conocían le preguntan al cuestionado ex presidente municipal: Joder tío, ¿esto es lo que llaman ganao? Sobrado y socarrón el ex edil respondió: no sobrinos, es robao.

Un maestro de la 22 despúes de "liberar" otra escuela de las manos de la 59 acudió con su mascota a festejar a la cantina "El pinche desmadre". Al llegar a la barra el mesero Gabiux, el que no sólo se queda con el cambio sino con toda la cartera de los borrachos, le preguntó: ¿El animal habla? El perico respondio: No sé.

Aquel pueblo mágico tenía anualmente su reina, su feria y su corrida de toros. Aquel año hubo más muertos y partos en pasillos, baños y escaleras del Centro de Salud. Ese fue el tema en la misa de apertura de la fiesta. El presbítero ordenó a todos rezar por los muertos y niños mal paridos en el Centro de Salud. Pidió al altísimo que ahora sí el gobernador corriera a los funcionarios que en vez de proveer a las clínicas se robaban el dinero. De ahí salieron todos a la primera corrida de toros.

Cada toreo tenía algo singular. Al filo del medio día, cuando la cerveza corría a raudales, un toro se negaba a morir a pesar que el matador le había dado ya estocada y puntillazo. Fue cuando se asomaron al ruedo el médico director del Centro de Salud y su esposa jefa de enfermeras y dirigente sindical. Al verlos, todos los espectadores gritaron al unísono: 

— Esos de la Secretaría de Salud que bajen a curar al toro pa’que se muera.

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