Cuauhtémoc Blas

Traer tanto problema encima, tantos pendientes, tantas deudas, tanto dinero, tantas traiciones, tantos enemigos (puros de eso se dedicó a tener) y andar despreocupado, seguro, firme y hasta con la palabra fácil (le sobraban 200 millones para su defensa, dijo) no deja otra lectura que Bulmaro Rito Salinas no tenía el pulso de su realidad. Su “habilidad política lo perdió”, ironiza un conocido abogado. Iba con Murat y retornaba con Ulises, ¿creyó zanjada el affaire con el primero? ¿Acaso no sabía cómo se las gasta el iraquí?

Las crónicas narran cómo se paseaba por la ciudad, cómo iba de un lugar a otro hasta que fue copado y detenido. Lo esperaban en su lujosa casa, en el aeropuerto, en todas partes. Seguramente aún confiaba en su “habilidad política”. Por eso al otro día un abogado litigante que fue a ver a su cliente a la cárcel lo vio listo para salir de ahí, vestido elegantemente: tenis nike azul, pans azul, chamarra deportiva, presto para partir. Nunca espero que le negaran salir bajo caución.

Pero el encarcelamiento de Bulmaro significa que el tan comentado pacto entre Gabino Cué y Ulises Ruiz, que supuestamente permitiera al primero llegar con su gobierno de alternancia sin contratiempos, ¿se rompió? De la larga lista de ex funcionarios del sexenio pasado así como los más de 3 mil 600 millones de pesos faltantes comprobados por la Contraloría del gobierno de Oaxaca hasta ese momento inicial del nuevo gobierno, nadie pagó ni cayó preso.

Cuauhtémoc Blas

La cifra de negligencias médicas contra mujeres de Oaxaca crece de manera sostenida, negligencias que acá la jerarquía del sector salud llama elegantemente “partos fortuitos”. Pasan los meses y los años y esa dura dinámica continúa, con lo cual es claro que no tienen nada de fortuitos. (Fortuito: Que sucede inopinada y casualmente. RAE).

Se observa una tendencia creciente en las negligencias en las instituciones del llamado sector Salud, donde destacan la Secretaría de Salud y el IMSS, aunque se han dado de manera más numerosa y escandalosa en la primera. Desde que sucedió el caso de la indígena mazateca de San Felipe Jalapa de Díaz señora Irma López Aurelio que fue fotografiada con un celular cuando dio a luz en el patio del centro de Salud en ese lugar. Foto que dio la vuelta al mundo y destapó la cloaca blanca. Un reportaje a este respecto en el número reciente de la revista En Marcha en circulación es muy ilustrativo, donde apunta lo siguiente:

“Un cirujano les llamó la ´mafia blanca’. Están enfundados en sus batas de médicos pero ejercen como funcionarios públicos o burócratas, manejan y manipulan cifras millonarias en complicidad con sus subalternos y con líderes sindicales con un solo objetivo: mantener el statu quo para asegurar sus intereses económicos.

Cuauhtémoc Blas

Hace poco más de tres años este gobierno llamado entonces del “cambio” se inició con 10 muertos en un conflicto pos electoral en Santiago Choapam. Una tragedia suscitada en uno de los 417 pequeños municipios que aún se rigen con el régimen que ellos siguen llamando sus usos y costumbres, no obstante que de un tiempo para acá le dicen “Sistemas Normativos Internos”.

Esto es, en la literatura política usos y costumbres es igual a sistemas normativos internos. Aunque como este segundo concepto no tiene correspondencia con los lugares a donde alude, procede seguir con el término que usan quienes lo viven o lo sufren en sus pueblos: usos y costumbres. Por más que el Congreso de Oaxaca haya legislado usando lo primero, ya sabemos que siempre van a la vanguardia en legislar cualquier cosa, total es más barato hacer leyes que no se usan que atender las necesidades reales de los pueblos.

Cuauhtémoc Blas

El 20 de noviembre de 2012 el director de la revista Ruta 135, Fernando Palacios Cházares, fue agredido por policías municipales al mando del entonces presidente de Eloxochitlán de Flores Magón, Manuel Zepeda Cortez. La agresión ocurrió cuando daba cobertura a la agresión que los mismos uniformados ejercían contra 37 indígenas mazatecos que se dirigían a la ciudad de México a rendir homenaje a Ricardo Flores Magón y a protestar.

Se presume que la furia de los agresores fue porque la presencia del comunicador les impidió agredir impunemente a los manifestantes que ya había bajado de su autobús que los trasladaría a la ciudad de México. Se le fueron encima al periodista y lo golpearon hasta darlo por muerto por órdenes directas del ex presidente municipal de Eloxochitlán.

Cuauhtémoc Blas

En el Fraccionamiento Trinidad de las Huertas hace más de 20 años el ayuntamiento de la ciudad de Oaxaca entregó a una fantasmal organización en comodato unos predios al lado de la Iglesia católica. Hoy esa organización no existe (los vecinos dudan que haya existido antes) y el comodato persiste en el aire con nuevos personajes que maniobran extrañamente con esos predios.

No existe la asociación beneficiaria del comodato, tampoco existe en los archivos del municipio donde ya se buscó el supuesto expediente de dicho acto, sólo hay un acta de cabildo y un dictamen de una comisión encabezada por los entonces regidores Jesús Ángel Díaz Ortega y Julio Calvo Felguerez que otorgaba el comodato por tiempo indefinido a la Asociación Civil Centro de Convenciones Fraccionamiento Trinidad de las Huertas y Comité Pro mejoras pero no hay ningun tipo de anexo. La sesión de cabildo es del 20 de agosto de 1993. Era presidente Carlos Manuel Sada.

Pasaron 20 años sin que a pesar de estas anomalías jurídicas hubiera problema. Esos espacios públicos eran usados por los vecinos libremente. Un pequeño campo donde las personas acudían a ejercitarse que cuenta también con unas porterías de futbol. Otro espacio con juegos infantiles, otro con mesas para convivencias familiares quizá.

Fue en este año cuando de pronto esa tranquilidad cesó. De pronto los vecinos ya no pudieron acceder a esos espacios. Las dos puertas de acceso fueron cerradas por el encargado de la Iglesia católica con sendos candados.

Por supuesto surgió la inconformidad. La señora Iracema Aquino con otras personas y abogados vecinos se pusieron a indagar el estado de esos terrenos. También se dieron a conocer los que extrañamente sin ser los beneficiarios del comodato se arrogan la custodia del área. El encargado de la iglesia y la dirigencia del Comvive. Éstos oficialmente apoyados por el actual regidor de agencias y colonias del ayuntamiento, el cetemista Alvaro Reyes.

En vez de determinar o aclarar la situación jurídica de esos predios el Comvive, el de la iglesia y el regidor mencionado llamaron a una reunión donde nada se aclaró pero si destacó la petición del cetemista regidor de que lo apoyen en su próxima incursión como candidato a diputado.
Lo que sucedió después de esa reunión es que le enviaron a la señora Iracema Aquino un oficio para que firmara desistiéndose de su solicitud de usar esa área pública, así como de sus derechos como habitante 35 años de ese fraccionamiento. Por supuesto, no firmó ese oficio que obra en poder de esta columna.

Cuauhtémoc Blas

Es al menos alarmante que el gobierno de Oaxaca apoye de manera oficial un “Plan de Transformación Educativa de Oaxaca” (PTEO) que no tiene como sustento el desarrollo científico y tecnológico, ni las innovaciones en computación y el internet, sino en un abierto y declarado retorno a un pasado comunal, aparentemente “colectivista” y “comunalista”. Esa es la propuesta central de ese PTEO, ir hacia atrás con una retórica de supuesta alternativa populista. (Retomamos parte de este análisis de otro trabajo más amplio).

Es grande la debilidad de ese Plan en la que se basan para redactar su proyecto de Ley Educativa Estatal y que hace un par de días “instaló” para su elaboración el gobernador Gabino Cué. Dice “…el PTEO, es un conjunto de conocimientos y saberes populares y/o comunitarios que se encuentran establecidos y a la vez en refutación por reglas y normas que limitan y capacitan a identidades determinadas, construidas históricamente y organizadas socialmente.” (Pág. http://www.seccion22.org.mx/wp-content/uploads/2013/11/CuadernilloPTEO.pdf. En lo sucesivo los números de páginas citadas corresponden a este documento).

“Enfoque comunitario crítico. Este enfoque tiene como eje central la recuperación y articulación de los saberes comunitarios, para construir los currículos escolares que den sentido y significado al proceso formativo de los niños, jóvenes y adultos del estado. (Pág. 22). Y con este mismo argumento se oponen a ser evaluados bajo las nuevas disposiciones adoptadas, ante lo cual proponen: “Generar una cultura de evaluación a partir de las características sociales y culturales de los pueblos de Oaxaca”. (Pág.10)

Comunalismo, justifica violencia étnica

Puestos a incluir todo en el “comunalismo” justifican con eso hasta la violencia entre los rezagados pueblos de Oaxaca permanentemente en pleitos agrarios. Nutridos por un libro propagandístico del comunalismo de Jaime Luna donde todo es defensa y exaltación de lo indígena cual si fuera el paraíso de la convivencia humana, Comunalidad y desarrollo. Dicen:

“El territorio es uno de los aspectos fundamentales para la comunidades ocasiones (sic) por disputas territoriales que el avance de los pueblos se ha frenado y costado el derramamiento de sangre; sin embargo, debemos considerar que esto tiene su razón de ser ya que el territorio es la base principal para que exista la comunidad, es la tierra la que provee todo desde el espacio donde se edifica la casa hasta la alimentación y el entorno natural, en otras palabras ´...la propiedad comunal es el resultado de procesos sociales de resistencia, de construcción, de elaboración colectiva. La tierra es de todos, también su defensa. Se respeta el uso familiar, pero se comparte lo comunal. (Martínez Luna, Jaime. 2003)”. (pp.12 y 13).

Es insólita esta propuesta del magisterio oaxaqueño de hacer su “transformación” educativa con recursos del pasado. Aunque Oaxaca no ha evolucionado con la dinámica de otras poblaciones del país que han transitado de rurales a urbanas más rápidamente, ese fenómeno también se ha dado aquí. Nunca mencionan las nuevas herramientas del conocimiento, la computación, la informática, el internet. Eso no va con la revolución comunal.

Tampoco aluden al conocimiento científico y tecnológico. Margarita Nolasco en su ensayo El indio no es un problema racial sostiene “que el indio vive en una situación colonial, de la que debe salir mediante algunos cambios: la incorporación de tecnologías avanzadas y una ideología de la producción, para que ´la lengua y la cultura no sean mecanismos que conserven la situación colonial sino fuerzas sociales que ayuden a romperlas´”. (Oaxaca, textos de su historia, pp. 27-29)

Debilidad cuantitativa

Si lo anterior señala la debilidad de los argumentos de la S 22-gobierno del estado en términos cualitativos, los cuantitativos no son menos. En el resumen del PTEO presentado por la S 22 y gobierno de Oaxaca en enero de 2012 para justificar su oposición a hacer cambios en la educación, francamente falseaban los datos poblacionales, decían:

“Oaxaca, con dos millones de hablantes de lengua indígena, donde una vasta composición étnica pinta el mosaico geográfico de una grandeza sociocultural…” (sic). Pero la fuente de esos 2 millones de indígenas en Oaxaca no era el INEGI sino el portal de datos.cipaz.org que al buscarlo en internet no aparece. (Ver resumen del PETEO, enero 2012: http://revistaenmarcha.com.mx/images/varias/pteo.pdf)

En el resumen más reciente del PTEO de noviembre de 2013 ya usan los datos de INEGI, de 1 millón 165 mil 186 habitantes indígenas pero sin mencionar la proporción de este número de población, ni el total estatal de 3 millones 405 mil 990 habitantes de Oaxaca según el censo de 2010. No son, pues, 2 millones de indígenas en el estado, ni siquiera la mitad de la población sino el 34 por ciento del total.

Si las dos terceras partes de la entidad no se inscribe en la comunalidad o multiculturalidad indigenista en que tendenciosamente se quiere situar a todo el estado, otro dato del INEGI debilita más esa postura: “De cada 100 personas que declararon hablar alguna lengua indígena, (sólo) 14 no hablan español”. (http://cuentame.inegi.gob.mx/monografias/informacion/oax/poblacion/diversidad.aspx?tema=me&e=20)

Un estudio llamado Censo de lenguas publicado en 2004 por el IEEPO concluye que sólo el 0.86 por ciento de los niños de primaria “son monolingües en lengua indígena”. Es una minoría aunque sin duda requieren un trato adecuado a sus singularidades.

Entonces y las más de dos terceras partes de la población, las ciudades grandes y medias donde habita la mayoría de oaxaqueños, ¿quién hará un Plan para ellas? Quedará desatendida o tendrá que volverse comunal, echando sus pasos hacia atrás, hacia un pasado que, incluso, ni siquiera sus ancestros vivieron: Oaxaca de Juárez, Tuxtepec, Salina Cruz, Huajuapan, Matías Romero…

Repiten hasta el cansancio su bondad comunitaria, añoran al Oaxaca autonomista de la vieja historia cuando el estado declaraba su independencia, ahora sería una autonomía sui generis pues esperan sostenerla con recursos federales; se nota en la diferente redacción de quienes juntaron sus escritos para lograr este singular documento su intención de mostrar a Oaxaca como una entidad fuera de serie, una ínsula de especialísima índole como para que todos los demás estados de la república comprendan que deben seguirla sosteniendo con sus impuestos, que el 97 por ciento del total de los recursos del estado que provienen de la federación se le siga entregando; sobre todo que la SEP provea siempre de los 13 mil millones de pesos que se destina acá al gasto educativo, sin que revise o se entere de la suerte de esos recursos, administrados ad perpetuam por un IEEPO dominado por profesores-sindicalistas-funcionarios nombrados por la Sección 22, excepto, hasta ahora, el director general que nombra el gobernador. Privilegio que les han otorgado y cuenta en la responsabilidad de los gobiernos desde 1992, con lo cual cada administración sexenal comparte con ellos la administración de esos cuantiosos recursos. En una suerte de cómplices-adversarios. Binomio que en el presente sexenio estatal casi ha perdido lo segundo al mostrar este gobierno una abierta subordinación a la gremial.

Con eso último quizá pueda entenderse que un gobierno apoye y defienda un “Plan” para “… volver atrás la rueda de la historia”, como dijera Carlos Marx de los grupos pre capitalistas que se oponían al desarrollo de las fuerzas productivas. Entonces, lo que podemos deducir es que se trata de oponer cualquier cosa para sostener el deplorable estado de cosas actual.

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Cuauhtémoc Blas

El Congreso local y la SEGEGO están para garantizar la legalidad y el orden y hacen exactamente lo contrario. En vez de acreditar a las legítimas autoridades ordenan que los recursos municipales sean entregados a quienes no han sido designados por los cabildos. Ello sucedió de manera escandalosa en trienio pasado en Santa Lucía del Camino y se repite hoy en Santa María Atzompa, San Jacinto Amilpas, Oax., y otros.

En San Jacinto Amilpas ciudadanos que apoyan al presidente municipal de extracción perredista Víctor Amado López Hernández realizaron bloqueo de vialidades y una marcha esta semana, con lo que lograron que la Secretaría General de Gobierno (SEGEGO) acreditara a sus legítimas autoridades. Falta que lo haga el Congreso y lo principal, la entrega de los recursos municipales.

Cuauhtémoc Blas

Hay quienes con sobrada razón arguyen que el 10 de mayo fue un día creado para ampliar el comercio y vender, vender. Pues sí, como casi todas las grandes cosas, muchas guerras se han hecho para apropiarse de zonas comerciales. Incluso historiadores sostienen que la Guerra de Troya no tuvo como motivación principal la romántica hazaña de ir Menelao por Helena, sino al conquistar Troya abrirse camino para la dominación del comercio en vastos territorios. El verdadero poderío es controlar el comercio, vender más, tener la balanza comercial a favor.

Que el diario Excélsior inició la tradición de festejar a las madres el 10 de mayo, hace mucho, cuando la televisión aún no se imponía con su enajenación parece la prehistoria, pero hoy es algo por demás incluido en la cultura e idiosincrasia de los mexicanos. Sobre todo porque nuestros profesores de primaria y secundaria de Oaxaca nos enseñaron a celebrar ese día con bailables y “poesías” como “La chacha Micaila”, “Por qué me quité del vicio” o el castrante y luciferino “Mamá soy paquito”… qué profes. (Mención aparte merece el excepcional maestro de español de secundaria quien nos puso en contacto con la gran poesía, Bonfilio Ayuso Ruiz, inolvidable).

Cuauhtémoc Blas

Con el affaire del IEEPO con Gilberto Eulogio Sánchez Ortiz (“Geso”, para sus amigos) fue grande el tropiezo del grupo compacto y persistente que ha sostenido la dinámica de lo sustancial del manejo del IEEPO en toda su historia, los dineros. Este personaje sin duda ya no esperaba ni deseaba esa dirección general. Pero tampoco podía desdeñar a su banda que lo necesitaba ahí para administrar de manera más eficiente su disputa con la federación ante los cambios que impone la Reforma educativa federal. La capacidad técnica de “Geso” no está en duda.

El grupo que lidera Sánchez Ortiz junto con Javier Sánchez Pereyra (éste redactor final del bodrio de PTEO) es compacto y se fortaleció en los tiempos cuando el hoy secretario general de gobierno Alfonso Gómez Sandoval fue director del IEEPO. Figuran también Samael Hernández, Eduardo Escárraga, Daniel Bautista, Mario Chávez, Artemio Reyes, quienes han ocupado cargos claves como jefaturas de personal, de planeación, de informática, coordinación de asesores, donde han manejado los sistemas esenciales para el manejo del IEEPO en casi tres décadas.

Cuauhtémoc Blas

En medio de los magros foros de consulta que realiza la Sección 22 con su pareja el gobierno del estado, dizque para extraer la voluntad popular y confeccionar la ley oaxaqueña de educación, empezó a circular de manera soterrada esa Ley de Educación que piensan imponer los jefes de esa Sección en Oaxaca.

Esos foros donde sólo ellos asisten, donde sólo ellos se escuchan son, entonces, sólo farsa pues ahí debía nutrirse una propuesta de ley que ya tienen hecha a su medida. Por supuesto, tiene el sello de la casa: arbitraria, fascistoide, anti constitucional, con poderes extralimitados a un sindicato ¡en una ley!, otro bodrio heterogéneo.

Cuauhtémoc Blas

Ante la controversia constitucional del gobierno federal contra las entidades que no armonizaron sus leyes estatales con la ley federal educativa recién incorporada a la Constitución General, el congreso de Veracruz legisló a toda prisa para incorporar en su constitución local esos lineamientos nacionales.

En Oaxaca no hay para cuando, metido en ese callejón desde que inició su gobierno, el actual jefe del ejecutivo estatal está llegando a los límites, al final de este callejón sin salida, meta riesgosa donde necesitaría más que talento político para salir airoso. Ahora no se trata de salir al paso, no se trata como siempre de conceder lo que quiera la 22 para proseguir, ahora está en la disyuntiva de acatar la constitución y el pacto federal o seguir del lado de la sección 22 que pugna por lo contrario.